Docent: Jona Lendering
Plaats: Catharinakapel
Klooster 1
Harderwijk
Data: vr 18 feb, 25 mrt, 8 en 29 april
Prijzen: nog niet bekend
|
"Hollywood"
heeft zich altijd voor de wereld van het oude Griekenland en Rome
geïnteresseerd. En niet zonder goede redenen: immers, onder
het
mom van een cultureel verantwoorde historische reconstructie konden
geweld en seks worden vertoond - zaken die de kassa vanouds doen
rinkelen. Los daarvan was de Oudheid het ideale voertuig voor politieke
en religieuze propaganda, en boden de Griekse tragedies voldoende stof
voor artistieke bloedbaden.
De combinatie geweld
+ kunst + religie + seks + politiek
levert gegarandeerd draken van films op, en het overgrote deel van de
filmproductie is momenteel alleen nog te verdragen als curiosum. Maar
het materiaal vertelt veel over hoe men in de loop van de twintigste
eeuw over het verleden heeft gedacht. Het is daarom de moeite waard
enkele films te bekijken. Livius Onderwijs heeft er vier geselecteerd, die met een korte inleiding worden
vertoond:
| Politiek: Zack
Snyder, 300
(2006): een groep Spartaanse krijgers verdedigt de beschaving tegen de
Aziatische horden, met een politieke subplot over "the surge"
in de Amerikaanse oorlog in Irak die ontbrak in het stripverhaal. |
| Toneelverfilming:
Pier Paolo Pasolini, Medea
(1969): het toneelstuk van Euripides over een geïsoleerd
geraakte
vrouw die nog maar één manier heeft om wraak te
nemen als
haar echtgenoot haar wil verstoten. Maria Callas speelt de sterren van
de hemel. |
| Geweld: Oliver
Stone, Alexander
(2004): het verhaal van de Macedonische verovering van het Perzische
Rijk is misschien wel het beste jongensboek aller tijden, al was het
maar om de exotische culturen. De reconstructie van een antieke
veldslag is voor Hollywoodbegrippen accuraat. |
| Religie:
nog niet bekend, maar misschien Agora - die met de middelen van de
traditionele religieuze film een verhaal opdient over een martelares
die door christenen om het leven wordt gebracht. |
|